Noi umani abbiamo il diritto fondamentale ad un clima vivibile? No-non ancora, almeno non in termini strettamente legali. Ma potrebbe essere presto!
Un potenziale cambiamento nella legge ora incombe, a causa di molte sfide legali in tribunale, compreso il caso dei cambiamenti climatici dei giovani contro il governo federale degli Stati Uniti. Potresti aver già sentito parlare di questo caso, in cui un gruppo di 21 giovani rappresentati da un’organizzazione no-profit di nome Our Children’s Trust ha citato in giudizio il governo degli Stati Uniti a nome delle future generazioni di bambini, affermando che l’accesso a un ambiente pulito è un diritto umano fondamentale. Clima Vivibile.Clima Vivibile.Clima Vivibile.
Ecco la citazione legale: Juliana v. Stati Uniti , 217 F. Supp. 3d 1224 (D. Or. 2016). Questo caso limite guarda, perché potrebbe cambiare tutto.
In realtà, questo caso fa parte di una tendenza legale globale. Nel giugno 2015, nella prima causa di responsabilità in materia di responsabilità climatica del mondo è stata applicata una legge sui diritti umani e la responsabilità civile, una corte olandese ha ordinato alla nazione di ridurre le emissioni del 25% in cinque anni per proteggere i suoi cittadini dagli effetti futuri dei cambiamenti climatici. Simili azioni legali sono state intentate in altri paesi, tra cui la Nuova Zelanda e il Belgio, e sono state vinte in Austria, Pakistan e Sudafrica. A metà del 2018, più di un migliaio di tali cause sono state presentate in 24 paesi.
Xiuhtezcatl Martinez, regista della gioventù dei Guardiani della Terra (il suo nome si pronuncia “Shoe-Tez-Caht”) è un sedicenne attivista del clima indigeno, artista hip-hop e voce potente in prima linea in un ambiente globale guidato dalla gioventù movimento.
Nel 2015, diversi giovani Aji Piper, Levi Draheim, Journey Zephier, Jayden Foytlin, Miko Vergun e Nathan Baring hanno presentato la loro denuncia sul clima costituzionale contro il governo americano nella Corte distrettuale degli Stati Uniti per il distretto dell’Oregon. Questi singoli attori sono stati raggiunti da un gruppo ambientalista chiamato Guardiani della Terracome un attore dell’organizzazione nel caso. Il loro esempio afferma che il governo degli Stati Uniti, attraverso azioni positive che causano sostanziali cambiamenti climatici, ha violato questa generazione di diritti costituzionali della gioventù alla vita, alla libertà e alla proprietà, oltre a non aver protetto le risorse essenziali di fiducia pubblica. Insieme al governo degli Stati Uniti, l’industria dei combustibili fossili è intervenuta inizialmente nel caso come imputati supplementari.
Il 10 gennaio 2018, un Affidavit a sostegno dei querelanti in questo caso ha prestato giuramento, successivamente è stato presentato come parte del procedimento giudiziario. Questo Affidavit è una dichiarazione di Kenneth E. Bowers , membro e segretario dell’Assemblea Spirituale Nazionale (“NSA”) dei Baha’i degli Stati Uniti, il consiglio direttivo democraticamente eletto responsabile dell’organizzazione e della guida degli Baha’i americani Comunità. In qualità di segretario, Mr. Bowers è il principale funzionario operativo della NSA. Nel suo giurato Affidavit, Mr. Bowers ha scritto, in parte: Clima Vivibile.
La comunità baha’i ha affrontato questioni ambientali e, più specificamente, i cambiamenti climatici per diversi anni. Ha lavorato per oltre due decenni per contribuire a discorsi su questioni relative all’ambiente.
Come evidenziato dai risultati del Volume I della National Climate Assessment degli Stati Uniti, pubblicato il 3 novembre 2017, gli impatti dell’inquinamento da carbonio continuano ad aumentare man mano che le temperature medie globali, gli eventi meteorologici estremi e il livello del mare globale continuano ad aumentare. Gli impatti si estendono a tutte le regioni e settori dell’economia statunitense e gli impatti proiettati dal fare poco sulle nostre emissioni sono gravi, soprattutto per i nostri attuali giovani e bambini, mentre si avvicina il prossimo secolo. Per proteggere i nostri bambini, la situazione richiede il riconoscimento di un diritto fondamentale a un sistema climatico stabile che dovrebbe essere protetto anziché violato dall’azione governativa.
Nell’Affidavit, Bowers evidenzia brevemente il contributo Baha’i al discorso pubblico sulla minaccia del cambiamento climatico: Clima Vivibile.
I baha’i sono guidati da una ferma convinzione nel principio dell’unità del genere umano, che ha profonde implicazioni per la politica. I baha’i credono che il riconoscimento di questo principio porti naturalmente a riconoscere l’interrelazione organica e l’interdipendenza di tutte le persone del pianeta, indipendentemente dalla nazionalità, dalla razza, dal sesso, dalla classe, dalla religione o dall’età. Nessuno è privo di importanza. In definitiva, i migliori interessi dell’intera famiglia umana possono essere meglio serviti assicurando il benessere di ogni componente. La giustizia richiede quindi che gli interessi degli emarginati o dei deboli, siano essi poveri o giovani, debbano essere tutelati. Nel contesto del cambiamento climatico, ciò significa che devono verificarsi significative riduzioni delle emissioni di carbonio in modo da ridurre il tempo previsto e gli oneri di inquinamento che abbiamo spostato ingiustamente sui poveri, i giovani e le generazioni future. Loro e tutti noi abbiamo il diritto, “come fondamentale per una società libera e ordinata”, come il giudice Aiken tenuto a livello della Corte distrettuale, “a un sistema climatico capace di sostenere la vita umana”.
La dichiarazione del giudice Aiken che le citazioni di Bowers provengono dal suo parere pubblicato nel caso: Clima Vivibile.
Esercitando il mio “giudizio ragionato”, … non ho dubbi che il diritto a un sistema climatico capace di sostenere la vita umana sia fondamentale per una società libera e ordinata. Proprio come il matrimonio è il “fondamento della famiglia”, un sistema climatico stabile è letteralmente il fondamento “della società, senza il quale non ci sarebbe né civiltà né progresso.” …
Gli imputati e gli intervenienti sostengono che i querelanti affermano il diritto di essere liberi dall’inquinamento o dai cambiamenti climatici e che i tribunali hanno coerentemente respinto i tentativi di definire tali diritti come fondamentali. Gli imputati e gli intervenienti erroneamente affermano i querelanti giusti. I querelanti non si oppongono al ruolo del governo nel produrre alcun inquinamento o nel causare alcun cambiamento climatico; piuttosto, affermano che il governo ha causato inquinamento e cambiamenti climatici a un livello catastrofico, e che se le azioni del governo continueranno incontrollate, danneggeranno in modo permanente e irreversibile la proprietà dei querelanti, il loro sostentamento economico, le loro opportunità ricreative, la loro salute e, in definitiva, la loro (e dei loro figli) capacità di vivere una vita lunga e sana.
… In questa opinione, questa Corte afferma semplicemente che quando una denuncia sostiene che l’azione governativa sta affermando e danneggiando in modo sostanziale il sistema climatico in un modo che causerà morti umane, accorcia le vite umane, provocherà danni estesi alla proprietà, minaccerà fonti alimentari umane, e altera drammaticamente l’ecosistema del pianeta, afferma un reclamo per una violazione del giusto processo. Sostenere diversamente significherebbe dire che la Costituzione non offre alcuna protezione contro la decisione consapevole del governo di avvelenare l’aria respirata dai suoi cittadini o l’acqua che i suoi cittadini bevono. I querelanti hanno adeguatamente preteso la violazione di un diritto fondamentale. – Juliana v. Stati Uniti , 217 F. Supp. 3d 1224, 1249-50 (D. Or. 2016) (citazioni interne omesse).
Più avanti nella sua Affidavit, Bowers cita Bahá’u’lláh , il profeta e fondatore della fede Baha’i: Clima Vivibile.
… qualunque cosa io veda, proverò facilmente che mi ha reso noto [Dio] e mi ricorda i tuoi segni, i tuoi segni e le tue testimonianze. Per la tua gloria! Ogni volta che alzo il mio sguardo al tuo cielo, chiamo la tua altezza e la tua altezza, e la tua incomparabile gloria e grandezza; e ogni volta che rivolgo il mio sguardo sulla tua terra, sono fatto per riconoscere le prove del tuo potere e le pedine del Tuo dono. E quando guardo il mare, scopro che mi parla della tua maestà e della potenza della tua potenza, della tua sovranità e della tua grandezza. E in qualunque momento contemplo le montagne, sono portato a scoprire le insegne della Tua vittoria e gli standard della Tua onnipotenza. – Bahá’u’lláh , Preghiere e meditazioni, pp. 271-272.
Nell’affidavit, Bowers cita quindi queste dichiarazioni di Bahá’u’lláh: Clima Vivibile.
La natura nella sua essenza è l’incarnazione del Mio Nome, il Creatore, il Creatore. … Dì: La natura nella sua essenza è l’incarnazione del Mio Nome, il Creatore, il Creatore. … La natura è la volontà di Dio ed è la sua espressione dentro e attraverso il mondo contingente. È una dispensa della Provvidenza ordinata dall’Ordainer, l’Onnisciente. – Bahá’u’lláh , Tavole di Bahá’u’lláh , p. 142.
La civiltà, tanto spesso vantata dai dotti esponenti delle arti e delle scienze, se permetterà di superare i limiti della moderazione, porterà grande malvagità sugli uomini. Così ti avverte Colui Che è l’Onnisciente. Se portato all’eccesso, la civiltà si dimostrerà una fonte tanto prolifica di male quanto di bontà se mantenuta entro i limiti della moderazione. – Bahá’u’lláh , spigolature degli Scritti di Bahá’u’lláh , pp. 342-343.
Mr. Bowers conclude il suo Affidavit con la seguente dichiarazione: Clima Vivibile.
Abbiamo bisogno di politiche nazionali informate e ben progettate, che riflettano un diritto fondamentale a un sistema climatico vivibile, che ci spingano, soprattutto i nostri figli, verso un futuro sicuro. Clima Vivibile. Clima Vivibile. Clima Vivibile.
Proposta di approfondimento della APS “Gianni Ballerio”
